Si l’article 28 de la loi du 9 décembre 1905 interdit « d’élever ou d’apposer aucun signe religieux sur les monuments publics ou quelque emplacement public que ce soit […] », elle n’interdit pas aux croyants de porter des signes religieux dans l’espace public, comme dans la rue par exemple.
Depuis sa création en 2004, la compagnie de théâtre d’improvisation Les Improbables du Havre a l’habitude d’intervenir auprès de jeunes. Le comédien Ismaël Habia raconte son passage dans un lycée après des contestations de la minute de silence en hommage aux victimes de Charlie Hebdo.
Régulièrement, les signes religieux font la Une des journaux et focalisent le débat public. Or la frontière entre signes profanes et religieux n’est pas toujours claire et interroge.
Pour la première fois, un grand sondage* publié mi-septembre permet de dresser un portrait des musulmans en France. Il a été réalisé conjointement par l’Institut Montaigne, un think tank indépendant créé en 2000, et l’Ifop.
Depuis quelque mois, des affaires d’agressions « vestimentaires » pour motif religieux se multiplient.
Depuis les attentats du 14 juillet, à Nice, le gouvernement a accéléré la mise en place de la Fondation pour l’islam de France qui sera co-présidée par Jean-Pierre Chevènement et entrera en fonction en octobre prochain.
Deux questions à Hicham Abdel Gawad, professeur de religion islamique en Belgique.
Le rapport Religions et laïcité en Belgique propose un état des lieux annuel relatif aux religions et aux convictions en Belgique. Il est basé sur les informations engrangées par l’Observatoire des religions et de la laïcité, sur la littérature scientifique disponible et sur les actualités relayées par la presse écrite.
La question du fait religieux en entreprise mobilise régulièrement le débat public. L’Institut Randstad (1) et l’ OFRE – Observatoire du Fait Religieux en Entreprise (2) – ont croisé leurs expertises respectives en matière de ressources humaines et de recherche universitaire pour cerner la réalité du terrain .
Pour la première fois, une double enquête, menée par le Knight Program in Media and Religion de l’université de Californie du sud et par l’Institut de politique appliquée de l’université d’Akron, Ohio, confronte le point …